一心仰赖你 文字版 (林裕涵)
背景
大部分的《箴言》都是所罗门王所写，他是一位非常著名的君王，他做王的时候是在主前970年，距离今天已经大约3000年了。他最著名的方面就是他很有智慧，也把以色列国治理得很好。他也建了圣殿，和其他的国家又有很好的邦交，因此，那时可以说是以色列国的巅峰时期。
《圣经》说，所罗门王的财富和智慧，胜过世上的列王。世上的列王都求见所罗门的面，要听神赐给他的智慧。（代下9:22-23）
《圣经》也说，所罗门说了箴言三千句，他的诗歌有一千零五首；他讲论草木，从黎巴嫩的香柏木到生长在墙上的牛膝草；他也讲论走兽、飞禽、爬行的动物和鱼类。（列上4:32-33）
我们不否认所罗门的智慧，但如果没有圣灵的带领和默示，这些智慧就只是世界上的智慧，感恩上帝让我们所读的《箴言》是圣灵所默示的，我们可因这些箴言使我们与主有联系，这些箴言也可以成为我们的帮助和祝福。
当然一个更重要的原则，《箴言》的基础是以敬畏神为根基，在《箴言》1:7就有说：敬畏耶和华是知识的开端，愚妄人藐视智慧和训诲。所有的知识和智慧必须从敬畏神作为开始，否则那个智慧就不是真正的智慧了。
神话语给予的祝福（1-4）
我儿，不要忘记我的法则；你心要谨守我的诫命；
因为他必将长久的日子，生命的年数与平安，加给你。（1-2）
你要谨守神的律法，不只是守在你的脑袋里，更是在你的心里。清教徒马太亨利说过：Not only our heads, but our hearts,
must keep God’s commandments[1].当我们敬畏神，把神的话语藏在我们的心里，神就必定会赐福我们，神给的福气不只是今生的财富、健康、长寿，当然更包括永恒的福气，尤其神所赐的『平安』，这个对每个人来说是非常重要的。
我们信靠耶稣，接待耶稣，敬拜耶稣，并且越来越认识耶稣，人生命中最大的需要就会得以满足，不再受到缺乏所困，取而代之的是神所赐、内在的满足、喜乐和愉快[2]。这就是神所要赐给我们的平安。
除了神所赐的年岁与平安，所罗门也劝勉：不可使慈爱、诚实离开你，要系在你颈项上，刻在你心版上。这样，你必在神和世人眼前蒙恩宠，有聪明。（3-4）
所罗门渴望神这些美好的印记会系在他后代身上，当然，这些话也是神要对我们说的，神当然愿这会成为我们生命的一部分[3]，这样，当我们充满了神的爱和信实，我们就以『仁慈』和『忠信』来生活，这不单单是外在行为，更成为内在的生命素质[4]，我们在神和在人面前就蒙喜悦。
敬畏神所蒙的祝福（5-8）
弟兄姐妹，我们要学的耶稣基督，祂不只是神的儿子，祂也是人的儿子，祂在世界上做人的时候，祂讨神的喜悦，也同时讨人的喜悦，《圣经》有记载耶稣在少年时期，他的智慧和身量，以及神和人对他的喜爱，都不断增长（路2:52）。
我们其实也一样，我们要讨神的喜悦，我们也要讨人的喜悦。当然比起讨人喜悦，讨神喜悦是更不容易，而讨神喜悦的秘诀是，一定要靠神自己的方式讨祂喜悦，而耶稣来到世上，就是成了一个最好的模范让我们学习。虽然所罗门的时代是比耶稣更早以前的时代，可是圣灵赐下的话语原则从来不变，如何顺服神、如何依靠神，原则从来不变。
所罗门说的这句话，就足以表示了他的智慧。虽然当时候他是王，也是那么地伟大，不过最伟大的就是他不说自己伟大，因为他知道更伟大的就是天地的主宰—耶和华神。
他最智慧的也是不说自己是多么地智慧，他也没有吩咐我们要仰赖他，因为越有智慧的人，越会看到自己不过是一个人，我们只能仰赖生命的主宰。
既然这么伟大和智慧的人都自认这么有限，我们今天的人应该很难超越所罗门吧！那么，我们更应该注目在上帝身上，就是说，我们的重心是在神那里，在神的话语里，不是在自己的聪明上[5]。你要认定祂，当你面对每一件事，都先问问祂的意思，不要以为在暗中所作的祂是看不见、不知道的，没有一件事神不知道[6]，连藏在我们心里最深的意念神都知道。
当然，要认定祂之前，首先，我们本身一定要认识祂、经历祂的丰盛。
我们读圣经、灵修，看有关基督信仰的文章和书籍，我们每个礼拜来崇拜、唱诗歌、听讲道，这都是我们认识神的途径。你对神有了知识上的认识，你也要和祂交流，有生命的关系，所以我们祷告，祷告就是与神交流。祷告的内容不只是随便说说，而是更多明白神的心意，更多祈求神的旨意。
你能够这样认识神，与神有这样生命的关系，你才会亲近祂，你才会倚靠祂。我们就认知神所作的都是为了我们的好处，而且祂愿我们不只把祂当作信仰的寄托，而是真的可以经历到祂何等丰盛的生命，这样，我们就放心倚靠祂、认定祂，在我们人生的路上，我们也可以走在恩典充满的路上。
不可自以为有智慧，要敬畏耶和华，
远离恶事。这便医治你的肚脐，
滋润你的百骨。（7-8）
英文的翻译更为直接，It will be healing to your flesh and
refreshment to your bones，意思是使你的身体健康，使你的骨头滋润，意思是，敬畏神，不只是带来灵里的康健，其实也影响了身体的健康。
敬畏上帝怎样会带给我们身体的健康呢？除了上帝会亲自保护我们的身体，其实我们遵行《圣经》的话，《圣经》就有告诉我们，要保护我们的身体，我们的身体就是圣灵的殿，这就是很直接的应用了。
另外，当我们一心仰赖主，我们的心有了真正的平安，老实说，我们面对生活的压力，就不像一般人，一个人去撑，我们有上帝，不一样，就是不一样，这样强而有力的盾牌，就不容易得到心理的疾病，也减少了很多严重疾病。今天很多严重的疾病都是出自心理，所以，请你不要怀疑，你敬畏上帝，你会身体健康。
奉献所得的祝福（9-10）
学习奉献给主，这是神祝福我们的管道。有一句话说得对：施比受更为有福。意思是，你给予，比你得到是更大的福气。
为何当我们更多付出的时候，我们仍然能够经历神的丰盛呢？答案是，因为，上帝是又真又活的！我们永远是天父的孩子，无论我担的有多重，背后总是耶稣基督在担当；无论我付的有多少，背后总是有天父在供应。
所罗门说：你要以财物和一切初熟的土产尊荣耶和华。这样，你的仓房必充满有余，你的酒榨有新酒盈溢。（9-10）
把你的财物用在尊荣耶和华，意思就是奉献金钱给神，用在神的国度上。这里说的“一切初熟的土产”，就是象征最好的、最珍贵的[7]，我们把最好的奉献给神，这是神要给我们的操练，神也看重我们如此的献上。
对你来说，什么是你最好的、可以奉献给神的？对一个人来说，人的生命肯定是最宝贵的了，耶稣给我们的不只是今生的生命，更是永生，永生是无价之宝，我们信耶稣，上帝就要赐给我们。我们当要对神祷告说：“主啊！我要献上我的生命给你，让你使用，成为你的器皿，可以为主你服事。”
总结：顺服神的祝福（11-12）
圣经的智慧和世界上的智慧是很不一样的，世界上的智慧要我们赚得很多很多，爬得很高很高，最重要就是要把我们推到最高最大，占领全世界就对了。
圣经的智慧就很不一样，你要把上帝放在第一位，你要敬畏上帝，你要舍己，你要谦卑受教，不要以为超越世界你就赢了，因为你最重要的目标荣耀神，以神为乐，直到永远。
当我们走了不讨神喜悦的道路，神会管教我们，神也会透过人来责备我们，引导我们走正确的道路。
经文说：我儿，你不可轻看耶和华的管教，也不可厌烦他的责备；因为耶和华所爱的，他必责备，正如父亲责备所喜爱的儿子。（11-12）
但愿我们可以领受上帝亲自的带领，让我们一生不偏离，一生走在神的道路上。倘若我们走偏了，也让我们带着开放的心，让神借着教会，借着父母，借着长辈，用神的话语劝勉我们，我们如此接受神的管教，我们就必会非常蒙福。
[1]
Matthew Henry，Matthew
Henry’s Commentary（Grand Rapids：Zondervan，1960），738。
[2] 研读版圣经—新译本，939。
[3] 研读版圣经—新译本，939。
[4] 梁薇，天道圣经注释箴言，58。
[5] 杨牧谷，智慧的寻觅箴言诠释（香港：更新资源出版社有限公司，2015三刷），38。
[6] 杨牧谷，智慧的寻觅箴言诠释，38。
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