受难周之周四灵修

 

客西马尼园的祈祷

明天受难日，今日我们来思想耶稣和门徒来到客西马尼园，耶稣的忧愁和祷告。

【马太福音26:36-46】

36耶稣同门徒来到一个地方，名叫客西马尼，就对他们说：“你们坐在这里，等我到那边去祷告。”

37于是带着彼得和西庇太的两个儿子同去，就忧愁起来，极其难过，

38便对他们说：“我心里甚是忧伤，几乎要死；你们在这里等候，和我一同警醒。”

39他就稍往前走，俯伏在地，祷告说：“我父啊，倘若可行，求你叫这杯离开我。然而，不要照我的意思，只要照你的意思。”

40来到门徒那里，见他们睡着了，就对彼得说：“怎么样？你们不能同我警醒片时吗？

41总要警醒祷告，免得入了迷惑。你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。”

42第二次又去祷告说：“我父啊，这杯若不能离开我，必要我喝，就愿你的意旨成全。”

43又来，见他们睡着了，因为他们的眼睛困倦。

44耶稣又离开他们去了。第三次祷告，说的话还是与先前一样。

45于是来到门徒那里，对他们说：“现在你们仍然睡觉安歇吧！时候到了，人子被卖在罪人手里了。

46起来！我们走吧。看哪，卖我的人近了。”

客西马尼意思就是『榨油的地方』，所以客西马尼这座园子，就有榨橄榄油的橄榄园[1]。耶稣和门徒经常会来到橄榄山的园子去，而此刻，客西马尼的含义就要临到门徒的身上，门徒即将要受到试炼，考验他们的信心；当然耶稣要受的是更艰难的试炼。耶稣和门徒来到客西马尼园，耶稣就说：“你们坐在这里，等我到那边去祷告。”耶稣接下来的祷告就不再像平时的祷告一样，祂是带着非常沉重的心。

耶稣把祂心里的忧愁难过都向他们敞开了。耶稣就忧愁起来，极其难过，便对他们说：“我心里甚是忧伤，几乎要死，你们在这里等候，和我一同警醒。”（37-38）耶稣的忧愁，我们都知道，耶稣是预先见到了接下来的受难。因为耶稣晓得接下来的每一分钟将会进入一个沉重、难熬的步伐，每一步都会在淌血。

一般上如果从人的角度，就会认为耶稣的忧愁应该是惧怕十字架的痛苦，但是耶稣的忧愁不只是这些肉身上的折磨，耶稣更忧愁、更痛苦的是祂要代替世人的罪，这罪的重担要加在耶稣的身上，这是归算。

我们世人的罪孽，归算在祂身上，祂就像代罪的羔羊一样，承担这一切，这个叫做苦杯，也叫做“忿怒的杯”，是神对罪恶的审判和刑罚[2]。

              原来祂担当了我们的病患，背负了我们的痛苦。。。。

              使我们得平安的惩罚加在祂身上，

              因祂受了鞭伤，我们才得医治。（赛53:4-5）

来到更可怕的，就是耶稣也将要被父神弃绝，因为过后我们就看到耶稣断气之前，祂就呼喊：“以罗伊，以罗伊，拉马撒巴各大尼？”意思是，我的神，我的神，为什么离弃我？父神掩面不看耶稣，父神定意要撤退与耶稣的同在，让耶稣完完全全地承担这忿怒的刑罚，不是因为耶稣的罪，乃是因为世人的罪。

当耶稣受死，担当了十字架的重担，当耶稣复活，击垮了死亡的权势，我们才能借着圣灵有效法基督的能力，耶稣说的：“我的轭是容易的，我的担子是轻省的。（太11:30）” 就是说，耶稣让我们背起的是轻省的十字架，这给我们很大的安慰，这也是我们得以喜乐的缘由。

因此，让我们对耶稣的忧愁有一个更具体的应用，就是让我们安静下来，看哪！这个独一无二的忧伤，没有人曾经拥有，只有耶稣。我们要做的，就是安静下来，敬拜祂，这会是最好的回应[3]和应用。

学习耶稣，安静、祷告、顺服、警醒，把自己放得小小的，焦点永远放在神的身上，只要主的心意被满足就好了！只愿神的名被尊为大，只愿神的国降临，只愿神的旨意行在地上如同行在天上。

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[1] 圣经研修本，1565。

[2] Archibald T. Robertson，活泉新约希腊文解经经卷一：马太福音马可福音，张麟至译（美国：活泉出版社，1998初版），291。

[3] D. A. Carson，麦种圣经注释马太福音，周俞云翔译（美国：麦种传道会，2013初版），1027。