11/2/2024 新春崇拜证道
主题：君王就在这里
经文：诗篇97
背景
今天我们看的是诗篇97篇，但其实它不是独立的一篇，从诗篇93篇到100篇，是属于一个组别的，是属于赞美神这位君王的诗篇。
这些诗篇帮助我们思想神的大能，以及祂对待神的子民的恩典，特别旧约是针对以色列民，虽然，以色列失败了，但神始终如一，祂的国度必要建立，因此这些诗篇要鼓励神的子民把眼目转向上帝，只有祂是可靠的[1]。
敬拜主荣耀（1-6）
1耶和华作王！愿地快乐！愿众海岛欢喜！
2密云和幽暗在祂的四周；公义和公平是祂宝座的根基。
3有烈火在祂前头行，烧灭祂四围的敌人。
4祂的闪电光照世界，大地看见便震动。
5诸山见耶和华的面，就是全地之主的面，便消化如蜡。
6诸天表明祂的公义；万民看见祂的荣耀。
诗人在这里就要让会众晓得，耶和华神是大君王，这是在描述神无所不能和有主权统管世界。耶和华的王权，是过去，是现在，也是未来的。
唯有认识神是伟大和至圣、至荣的，这才会让人在神面前俯伏敬拜。也唯有当我们存着敬畏和崇敬的心来敬拜神，尊主为王，平安喜乐才会涌入我们的心中，神的子民们就能体会到欢喜快乐充满全地。
诗人在这里形容耶和华这位大君王，祂的出现带来特别的现象，有密云和幽暗，有烈火，有闪电，大地震动，这会让我们联想到什么吗？
《出埃及记》19章讲到摩西带领以色列来到西奈山，他们要预备与神立约之前，这就是当时候在西奈山出现的情况，有雷轰、闪电、密云，大地也震动，因此，诗人特别描述以色列在西奈山经历神的临在的情形，这也提醒我们，耶和华神是圣洁的，祂是荣耀的，是让人恐惧战兢的，但而后，那原本的恐惧就由一种敬畏和喜悦所交织而成的感觉所取代[2]，因为以色列也亲自经历了神的救赎恩典。
来到新约时期，耶稣基督来，祂是以马内利，是神与人同在的具体临在，道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典有真理。（约1:14）可是，耶稣基督的到来好像没有这样的密云、烈火、闪电的情况。其实耶稣基督原本就是圣洁、威严、伟大的，祂是宝座上的君王，只不过因着有罪的人无法来到父上帝的面前，感谢主，耶稣基督的降卑，成为人的样式，以人的样式成为赎罪祭，买赎属神的人，我们才能因此来到神的面前，领受一切的恩典。
耶稣基督复活、升天之后，荣光就全然地显明了。使徒约翰更是在《启示录》中记载他亲自看见的异象，耶稣基督坐在宝座上，有闪电、声音、雷轰从宝座中发出（启4:5），如此一来，我们就更当要欢喜快乐，因为救恩临到我们，我们可以在基督里被买赎，借着基督一起来享受上帝的荣耀。
配得的敬拜（7-9）
当然，这永生之道并不是世人的选择，这敬拜的喜乐也不是世人所能体会的，因为世界上的人所看重的是地上短暂的荣誉，很多物质的享受也能带给人欢乐，所以这种短暂的欢乐成了世人的最爱，他们就不断追求，寻求当中的满足感。
当这样的满足感成了人的最爱，当这样的追求成了人的唯一，这就促成了所谓的偶像敬拜了。
诗人拒绝偶像敬拜，并高举神的至高：
7愿一切事奉雕刻的偶像、靠虚无之神自夸的，都蒙羞愧。万神哪，你们都当拜祂。
8耶和华啊，锡安听见你的判断就欢喜；犹大的城邑（原文是女子）也都快乐。
9因为你—耶和华至高，超乎全地；你被尊崇，远超万神之上。
诗人劝勉我们要抵挡一切的偶像敬拜，并且要我们看到偶像敬拜的结局终必是虚空、虚无的。
世界上的受造物，很多都反映出神的荣耀，可是一不小心，也会成为抵挡神荣耀的偶像，因此，一方面我们要提醒自己不可亏缺神的荣耀，一方面也要操练对神的敬拜，并要在心思意念上转向神，心中充圣灵，注目看耶稣。
另外，也有一个值得注意的是，之前我们看到诗人提到神的显现，是比较像《出埃及记》的临在，那时是在西奈山，但现在诗人将『西奈山』移到『锡安山』。我们也由摩西时代进入了大卫王国时代[3]。
这除了让我们看到耶和华神超越一切，超乎全地，更可以看到神渐进地启示，神的子民对神的认识也是逐渐地、越来越认识神的全貌。
今天我们借着死里复活的耶稣基督，以及充满在我们心中的圣灵，让我们对神的认识就更进一步，耶稣说：“我还有好些事要告诉你们，但你们现在担当不了。只等真理的圣灵来了，祂要引导你们明白一切的真理；因为祂不是凭自己说的，乃是把祂所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。祂要荣耀我，因为祂要将受于我的告诉你们。凡父所有的，都是我的；所以我说，祂要将受于我的告诉你们。”（约16:12-15）
但愿我们也有如此的心志，晓得对神的认识也是逐渐的，相信我们信主年日越久，我们若在信仰上追求，我们会越来越经历圣灵引导我们取之不竭。除了真理的学习会让我们越来越觉得自己的无知，经历圣灵也会让我们越来越觉得自己的渺小。
敬拜的喜乐（10-12）
10你们爱耶和华的，都当恨恶罪恶；祂保护圣民的性命，搭救他们脱离恶人的手。
11散布亮光是为义人；预备喜乐是为正直人。
12你们义人当靠耶和华欢喜，称谢祂可记念的圣名。
面对这个罪恶的世界，很多人都会觉得很不公平，可是，这个世界原本就是如此，神也没有让今世成为完全地公义，因为今世仍然还没完全，一直要等到耶稣基督再来，世界才得到完全的买赎。
当然，在这不完美的世界上，神仍然恩待义人，义人仍然散发着光芒，因为这是要让人尝到那未来真正的亮光，也让人体验到未来真正的全然公义。
马太亨利说：“神为了安慰神的子民，要让他们知道，亮光是为他们撒下的，所撒下的种子将会在合宜的时候发芽；虽然它可能像冬天的种子一样，长时间地埋在泥土下面，但终究会有丰富充足的出产。[4]”
当然，我们作为神的子民，我们即使会为世界上的恶人得享短暂的福气而感到不公平，但我们因着思想到永恒的国度，很快就会平衡回去，因为神厌恶罪恶，所以恶人基本上做了让神厌恶的事，我们爱耶和华的，我们都当恨恶罪恶，我们讨神喜悦的，我们晓得，我们就是得了永恒的福乐，所以，少了一些世人所看为好的，得了永恒所看为好的，这才是我们的追求。这样的价值观，会让我们深感欢喜快乐，所以要再提醒自己，要靠主喜乐，我再说，要靠主喜乐！
[1]
Williem A. VanGemeren，诗篇（下），潘秋松&邵丽君译（美国：麦种传道会，2010初版），1217。
[2] Michael Wilcock，圣经信息系列—诗篇（下），黄元林译（台北：校园书房出版社，2010初版），167。
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